{"id":22112,"date":"2025-02-11T10:19:25","date_gmt":"2025-02-11T13:19:25","guid":{"rendered":"https:\/\/meusitejuridico.editorajuspodivm.com.br\/?p=22112"},"modified":"2025-02-11T10:19:26","modified_gmt":"2025-02-11T13:19:26","slug":"superior-tribunal-de-justica-racismo-reverso-e-a-ascensao-da-ideologia-woke-em-detrimento-da-ciencia-no-mundo-juridico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/webmail.meusitejuridico.com.br\/2025\/02\/11\/superior-tribunal-de-justica-racismo-reverso-e-a-ascensao-da-ideologia-woke-em-detrimento-da-ciencia-no-mundo-juridico\/","title":{"rendered":"Superior Tribunal de Justi\u00e7a, \u201cracismo reverso\u201d e a ascens\u00e3o da ideologia \u201cwoke\u201d em detrimento da ci\u00eancia no mundo jur\u00eddico"},"content":{"rendered":"\n

\u00c9 fato que vivemos hoje sob o imp\u00e9rio de um sistema mnemof\u00f3bico, axiof\u00f3bico e logof\u00f3bico<\/em> (com permiss\u00e3o para o emprego desses tr\u00eas neologismos). Grassa uma profunda avers\u00e3o \u00e0 mem\u00f3ria e o cultivo da mentira hist\u00f3rica sem pudores. Igualmente uma avers\u00e3o e ataque aos valores e \u00e0 virtude. Mais precisamente, uma invers\u00e3o <\/em>dos valores e a apresenta\u00e7\u00e3o de v\u00edcios como se fossem virtudes ou, no m\u00ednimo, um esfor\u00e7o para sua normaliza\u00e7\u00e3o. Finalmente, exsurge, at\u00e9 mesmo como consequ\u00eancia necess\u00e1ria dos dois quadros antecedentes, a avers\u00e3o \u00e0 reta raz\u00e3o, \u00e0 intelig\u00eancia e ao conhecimento. As pessoas s\u00e3o induzidas nesse sistema a abrirem m\u00e3o da pr\u00f3pria intelig\u00eancia em proveito de consensos coletivos massificados e blindados contra o confronto ou falseabilidade. [1]<\/a> Nas palavras de Huizinga, \u201ca exig\u00eancia de pensar as coisas intelig\u00edveis o mais exata e objetivamente poss\u00edvel\u2013 e de submeter esse mesmo pensamento \u00e0 cr\u00edtica\u2013 vem perdendo for\u00e7a\u201d. [2]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Infelizmente \u00e9 nesse ambiente contaminado que vemos surgir uma decis\u00e3o do Superior Tribunal de Justi\u00e7a, acolhendo a tese da inviabilidade do chamado \u201cRacismo Reverso\u201d, n\u00e3o no sentido de que todo racismo \u00e9 racismo, mas de que brancos n\u00e3o podem ser v\u00edtimas de racismo.<\/p>\n\n\n\n

Muito embora sejamos absolutamente contr\u00e1rios a este entendimento, conforme se v\u00ea ao longo deste estudo, ao analisar um caso em que uma pessoa branca foi ofendida por uma pessoa negra em raz\u00e3o da sua cor, o Superior Tribunal de Justi\u00e7a (6\u00aa. Turma) afastou a possibilidade do crime de Inj\u00faria Racial. [3]<\/a><\/p>\n\n\n\n

De acordo com a den\u00fancia do Minist\u00e9rio P\u00fablico de Alagoas, o r\u00e9u teria cometido inj\u00faria racial contra um italiano, por meio de aplicativo de mensagens, chamando-o de “escravista cabe\u00e7a branca europeia”. A troca de mensagens teria ocorrido ap\u00f3s o r\u00e9u n\u00e3o receber por servi\u00e7os prestados ao estrangeiro.<\/p>\n\n\n\n

O relator do pedido de habeas corpus, ministro Og Fernandes, afirmou que o caso revela uma ilegalidade flagrante. Segundo ele, a tipifica\u00e7\u00e3o do crime de inj\u00faria racial, previsto no artigo 2\u00ba-A da Lei 7.716\/1989<\/a>, visa proteger grupos minorit\u00e1rios historicamente discriminados. “A interpreta\u00e7\u00e3o das normas deve considerar a realidade concreta e a prote\u00e7\u00e3o de grupos minorit\u00e1rios, conforme diretrizes do Protocolo de Julgamento com Perspectiva Racial do Conselho Nacional de Justi\u00e7a<\/a> (CNJ)”, declarou.<\/p>\n\n\n\n

Com base no protocolo, que reconhece o racismo como um fen\u00f4meno estrutural baseado na hierarquia racial historicamente imposta por grupos dominantes, o ministro destacou que a inj\u00faria racial s\u00f3 se configura quando h\u00e1 uma rela\u00e7\u00e3o de opress\u00e3o hist\u00f3rica \u2013 o que n\u00e3o se verificava no caso em discuss\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

Og Fernandes mencionou tamb\u00e9m exatamente o artigo 20-C da Lei 7.716\/1989<\/a>, ora comentado, segundo o qual a interpreta\u00e7\u00e3o das normas sobre crimes raciais deve tratar como discriminat\u00f3ria “qualquer atitude ou tratamento dado \u00e0 pessoa ou a grupos minorit\u00e1rios que cause constrangimento, humilha\u00e7\u00e3o, vergonha, medo ou exposi\u00e7\u00e3o indevida, e que usualmente n\u00e3o se dispensaria a outros grupos em raz\u00e3o da cor, etnia, religi\u00e3o ou proced\u00eancia”.<\/p>\n\n\n\n

No entendimento do relator, “a express\u00e3o ‘grupos minorit\u00e1rios’ induvidosamente n\u00e3o se refere ao contingente populacional de determinada coletividade, mas \u00e0queles que, ainda que sejam numericamente majorit\u00e1rios, n\u00e3o est\u00e3o igualmente representados nos espa\u00e7os de poder, p\u00fablico ou privado, que s\u00e3o frequentemente discriminados inclusive pelo pr\u00f3prio Estado e que, na pr\u00e1tica, t\u00eam menos acesso ao exerc\u00edcio pleno da cidadania”.<\/p>\n\n\n\n

“N\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel acreditar que a popula\u00e7\u00e3o brasileira branca possa ser considerada como minorit\u00e1ria. Por conseguinte, n\u00e3o h\u00e1 como a situa\u00e7\u00e3o narrada nos autos corresponder ao crime de inj\u00faria racial”, avaliou o ministro.<\/p>\n\n\n\n

Em seu voto, Og Fernandes ressalvou que \u00e9 perfeitamente poss\u00edvel haver ofensas de negros contra brancos, por\u00e9m, sendo a ofensa baseada exclusivamente na cor da pele, tais crimes contra a honra teriam outro enquadramento que n\u00e3o o de inj\u00faria racial.<\/p>\n\n\n\n

“A inj\u00faria racial, caracterizada pelo elemento de discrimina\u00e7\u00e3o em exame, n\u00e3o se configura no caso em apre\u00e7o, sem preju\u00edzo da an\u00e1lise de eventual ofensa \u00e0 honra, desde que sob adequada tipifica\u00e7\u00e3o”, concluiu o relator ao conceder o habeas corpus para afastar qualquer interpreta\u00e7\u00e3o que considere a inj\u00faria racial aplic\u00e1vel a ofensas dirigidas a pessoas brancas exclusivamente por essa condi\u00e7\u00e3o. <\/p>\n\n\n\n

\u201cO voto do relator foi elogiado pelos colegas e acompanhado por unanimidade de votos\u201d. [4]<\/a><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o somente o teor do voto do Relator, mas os elogios e a unanimidade dos demais Ministros, p\u00f5em \u00e0 mostra a indig\u00eancia intelectual em que estamos submergidos no seio de uma celebra\u00e7\u00e3o da covardia, da ades\u00e3o ao pensamento \u00fanico e massificado, da ideologiza\u00e7\u00e3o mais absoluta poss\u00edvel do mundo jur\u00eddico que vai sendo engolfado pela pol\u00edtica \u201cwoke\u201d ou \u201cpoliticamente correta\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Fala-se de boca cheia em \u201cdin\u00e2mica colonialista\u201d [5]<\/a> sem se aperceber da mais ampla e lament\u00e1vel \u201ccoloniza\u00e7\u00e3o\u201d ideol\u00f3gica a que est\u00e3o presos mesmo atores do mundo jur\u00eddico que deveriam ser altamente cr\u00edticos e preparados, n\u00e3o somente em quest\u00f5es de Direito, mas de Hist\u00f3ria, Sociologia, Filosofia, Antropologia, \u00c9tica, Ci\u00eancia Pol\u00edtica etc. O que se percebe \u00e9 uma superficialidade ginasial e uma amplitude de leitura que n\u00e3o ultrapassa manchetes de jornal reprodutoras de um \u201cstatus quo\u201d que substitui a busca da verdade pela sua constru\u00e7\u00e3o ao gosto ideol\u00f3gico.<\/p>\n\n\n\n

No clima das imposi\u00e7\u00f5es da intoler\u00e2ncia politicamente correta, que contamina at\u00e9 mesmo o que se pretende chamar de ci\u00eancia, j\u00e1 n\u00e3o se sabe se a acomoda\u00e7\u00e3o ideol\u00f3gica se d\u00e1 por simples pusilanimidade ou por ignor\u00e2ncia crassa.<\/p>\n\n\n\n

As pessoas comuns, os \u201cintelectuais\u201d e as autoridades (incluindo as mais elevadas) est\u00e3o sofrendo de uma regress\u00e3o \u00e0 necessidade adolescente de reconhecimento grupal. E n\u00e3o s\u00f3 isso, suas ideias n\u00e3o superam a adolesc\u00eancia intelectual, mesmo quando j\u00e1 se v\u00e3o adiantados em anos. O quadro obscuro que se vislumbra lembra os versos de Catulo da Paix\u00e3o Cearense:<\/p>\n\n\n\n

\u201cE hoje eu s\u00f4 cuma um boi manso<\/p>\n\n\n\n

Pusentado e cheio de saudade<\/p>\n\n\n\n

Qui veve a remu\u00ea o dia int\u00earo<\/p>\n\n\n\n

O capim qui cumeu na mocidade\u201d. [6]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Quantos daqueles que teriam a obriga\u00e7\u00e3o de aprofundamento e crescimento intelectual para ocupar as posi\u00e7\u00f5es sociais de destaque que ocupam e tomar as decis\u00f5es relevantes que tomam, n\u00e3o est\u00e3o perdidos nessa rumina\u00e7\u00e3o pueril?<\/p>\n\n\n\n

\u00c9 uma enorme l\u00e1stima constatar que diante de quest\u00f5es como essa ora em discuss\u00e3o, muito poucos s\u00e3o aqueles capazes de dizer como o contista Samuel Freitas: \u201cMe recuso a compactuar com os que espalham c\u00e2ncer pelo corpo social para vender quimioterapia ideol\u00f3gica\u201d. [7]<\/a><\/p>\n\n\n\n

O que se v\u00ea \u00e9 uma rede de apoio grupal da qual ningu\u00e9m ou praticamente ningu\u00e9m quer abrir m\u00e3o, mesmo \u00e0 custa da pr\u00f3pria maturidade e autonomia intelectual, ensejando um ciclo vicioso que bem pode ser descrito como resumo da cultura moderna e p\u00f3s \u2013 moderna, qual seja, a express\u00e3o latina \u201cAsinus asimum fricat\u201d (\u201cUm asno esfrega o outro\u201d).  <\/p>\n\n\n\n

Sob o ponto de vista estritamente jur\u00eddico outra coisa que assusta \u00e9 o fato de que um julgamento de um Tribunal Superior (e com ele a influ\u00eancia sobre todos os demais num efeito cascata) esteja submetido fundamentalmente a um \u201cProtocolo para Julgamento com Perspectiva Racial\u201d, elaborado por um \u00f3rg\u00e3o n\u00e3o jurisdicional, meramente consultivo, administrativo e opinativo, qual seja o Conselho Nacional de Justi\u00e7a (CNJ). [8]<\/a> A mera cria\u00e7\u00e3o de \u201cprotocolos\u201d de julgamento para seja l\u00e1 o que for, em especial por um \u00f3rg\u00e3o n\u00e3o jurisdicional e n\u00e3o legislativo, afronta sobremaneira a independ\u00eancia do judici\u00e1rio e o Princ\u00edpio da Legalidade (autonomia do Legislativo).<\/p>\n\n\n\n

A situa\u00e7\u00e3o se agrava ainda mais quando a leitura do referido \u201cProtocolo\u201d nos mostra claramente que se trata praticamente de uma transcri\u00e7\u00e3o (copia \u2013 cola) de documentos produzidos por ONGs estrangeiras que financiam o SIDH (Sistema Interamericano de Direitos Humanos \u2013 Corte e Comiss\u00e3o), cujo objetivo tem sido ocasionar fraturas e divis\u00f5es, minando e desestabilizando democracias. Essas ONGs s\u00e3o mantidas com dinheiro da USAID (United States Agency for International Development \u2013 Ag\u00eancia dos EUA para Desenvolvimento Internacional) e fundos de oligarcas globalistas. N\u00e3o h\u00e1 outro fim a n\u00e3o ser  empobrecer, controlar e escravizar as popula\u00e7\u00f5es numa estrat\u00e9gia de \u201cdividir para dominar\u201d.<\/p>\n\n\n\n

O aparelhamento ideol\u00f3gico desses organismos j\u00e1 vem sendo objeto de den\u00fancias h\u00e1 tempos [9]<\/a> e a subservi\u00eancia a suas diretrizes resta patente quando se adotam \u201cmodelos\u201d decis\u00f3rios judiciais com o intento de engessar os \u00f3rg\u00e3os jurisdicionais internos em pa\u00edses como o Brasil. Infelizmente essa \u00e9 a dura realidade.<\/p>\n\n\n\n

Se a quest\u00e3o \u00e9 fazer uso de modelos estrangeiros, ent\u00e3o seria de bom alvitre que nossos juristas superassem as li\u00e7\u00f5es ginasianas de Hist\u00f3ria, em grandes partes contaminadas pelo vi\u00e9s ideol\u00f3gico, e procurassem informar-se a respeito da atua\u00e7\u00e3o de grupos revolucion\u00e1rios radicais como os \u201cEstudantes por uma Sociedade Democr\u00e1tica\u201d (\u201cStudents for a Democratic Society ou SDS) na d\u00e9cada de 1960 nos Estados Unidos. S\u00f3 depois poderiam afirmar se pode haver ou n\u00e3o racismo contra brancos. O acesso a essas informa\u00e7\u00f5es n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil. Encontra-se obra da lavra de Mark Rudd, ex \u2013 membro radical do citado grupo. [10]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Rudd descreve um clima ideol\u00f3gico de \u201c\u00f3dio criminoso\u201d e \u201cat\u00e9 desumano\u201d que expressava um \u201cextremo racismo antibrancos por parte de seus camaradas\u201d:<\/p>\n\n\n\n

Havia discuss\u00f5es malucas em Flint sobre se matar beb\u00eas brancos era inerentemente revolucion\u00e1rio, j\u00e1 que todos os brancos s\u00e3o inimigos. Desse pensamento bizarro, surgiu o famigerado discurso de Bernardine elogiando o assassinato da atriz Sharon Tate por Charles Manson e sua gangue. A mensagem era \u201ccagarmos para todos os seus valores convencionais, seus assassinos de revolucion\u00e1rios negros e beb\u00eas vietnamitas\u201d. A partir dali, n\u00e3o havia mais limites para nossa pol\u00edtica de transgress\u00e3o. [11]<\/a><\/sub><\/p>\n\n\n\n

Ser\u00e1 que os fautores da nega\u00e7\u00e3o de possibilidade de exist\u00eancia de racismo contra brancos s\u00f3 conhecem a Hist\u00f3ria banhada em ideologia e fazem quest\u00e3o de desconhecer fatos hist\u00f3ricos ou est\u00e3o mergulhados em uma profunda seletividade de informa\u00e7\u00f5es, marcada por provincialismos e superficialidade?<\/p>\n\n\n\n

Ou talvez fatos como o demonstrado tenham sido nada mais do que um rompante \u201cwoodstockiano\u201d [12]<\/a> dos conturbados anos 1960 e agora vivemos numa mais absoluta paz racial?  \u00c9 obvio que n\u00e3o, vez que se isso correspondesse \u00e0 realidade, nem mesmo essa discuss\u00e3o precisaria ocorrer, fosse por interesse de qualquer ra\u00e7a, cor, etnia etc.<\/p>\n\n\n\n

Nos dias que correm, Horowitz prop\u00f5e a experi\u00eancia de fazer uma busca no google por \u201caboli\u00e7\u00e3o da branquitude\u201d (\u201cAbolition of whiteness\u201d), cujo resultado conter\u00e1 mais de \u201cum milh\u00e3o\u201d de retornos. [13]<\/a><\/p>\n\n\n\n

O autor comenta sobre o que se pode realmente entender hoje por \u201cprivil\u00e9gio branco\u201d nos Estados Unidos, onde \u00e9 radicado, o que parece n\u00e3o diferir muito da nossa situa\u00e7\u00e3o tupiniquim com decis\u00f5es como essa ora comentada do Superior Tribunal de Justi\u00e7a:<\/p>\n\n\n\n

(…) o privil\u00e9gio branco \u00e9 a d\u00e1diva de ser o \u00fanico grupo racial\/\u00e9tnico nos Estados Unidos ao qual \u00e9 admiss\u00edvel \u2013 e at\u00e9 mesmo admir\u00e1vel \u2013 ser alvo de abusos. Ali\u00e1s, cometer esse tipo de abuso \u00e9 obrigat\u00f3rio para todos que se consideram progressistas e pretendem criar um admir\u00e1vel mundo novo de justi\u00e7a social. (…).<\/sub><\/p>\n\n\n\n

O privil\u00e9gio branco \u00e9 o privil\u00e9gio de ir para o fim da fila para pleitear um emprego, uma promo\u00e7\u00e3o no trabalho, uma bolsa de estudos ou uma vaga em uma universidade de primeira linha. \u00c9 o privil\u00e9gio\u00a0 de ser presumido culpado em qualquer controv\u00e9rsia ou conflito em que uma pessoa de cor esteja envolvida. Em suma, \u00e9 o privil\u00e9gio de ser um cidad\u00e3o de segunda classe, respons\u00e1vel por injusti\u00e7as e crimes, reais ou imagin\u00e1rios, com os quais esse\u00a0 cidad\u00e3o n\u00e3o tem nada a ver, e dos quais pode nem saber da exist\u00eancia.<\/sub><\/p>\n\n\n\n

O privil\u00e9gio branco \u00e9 o privil\u00e9gio de ser considerado indigno de confian\u00e7a, preconceituoso e alheio \u00e0s injusti\u00e7as que a pr\u00f3pria branquitude supostamente inflige aos n\u00e3o brancos. [14]<\/a><\/sub><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o obstante, tudo quanto foi exposto em nada alterar\u00e1 as convic\u00e7\u00f5es (ou voluntarismos) da tese negativa do \u201cRacismo Reverso\u201d. Isso por um motivo muito simples indicado pelo mesmo Horowitz:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNos mundos ideol\u00f3gicos da esquerda radical, os fatos s\u00e3o irrelevantes. O que importa \u00e9 a cor da pele, usada como arma para promover pautas anarquistas e totalit\u00e1rias\u201d. [15]<\/a><\/p>\n\n\n\n

O que podemos esperar desse pauperismo intelectual e moral a n\u00e3o ser o caos?<\/p>\n\n\n\n

REFER\u00caNCIAS<\/p>\n\n\n\n

ABOLI\u00c7\u00c3O da branquitude. Dispon\u00edvel em https:\/\/www.google.com\/search?q=aboli%C3%A7%C3%A3o+da+branquitude&rlz=1C1SQJL_pt-BRBR1077BR1077&oq=&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqCQgAECMYJxjqAjIJCAAQIxgnGOoCMgkIARAjGCcY6gIyCQgCECMYJxjqAjIPCAMQLhgnGMcBGOoCGNEDMgkIBBAjGCcY6gIyCQgFECMYJxjqAjIJCAYQIxgnGOoCMgkIBxAjGCcY6gLSAQkyNzAwajBqMTWoAgiwAgHxBUqONZ5FSBKv&sourceid=chrome&ie=UTF-8 , acesso em 07.02.2025.<\/p>\n\n\n\n

ABOLITION of whiteness\u201d. Dispon\u00edvel em https:\/\/www.google.com\/search?q=Abolition+of+whiteness&sca_esv=8eae7d9849765796&rlz=1C1SQJL_pt-BRBR1077BR1077&biw=1024&bih=607&sxsrf=AHTn8zo2iyT7t5rYNiHFxOlRLIQA8DMQRQ%3A1738970603159&ei=65WmZ-O3CaK85OUPtdiPkQE&ved=0ahUKEwij2c2o2rKLAxUiHrkGHTXsIxI4ChDh1QMIEA&uact=5&oq=Abolition+of+whiteness&gs_lp=Egxnd3Mtd2l6LXNlcnAiFkFib2xpdGlvbiBvZiB3aGl0ZW5lc3NI-WBQAFjsW3AEeAGQAQCYAcoBoAGtHKoBBjAuMjIuMbgBA8gBAPgBAZgCGKAC-hqoAgrCAgcQIxgnGOoCwgINEC4Y0QMYxwEYJxjqAsICBBAjGCfCAgoQIxiABBgnGIoFwgIKEAAYgAQYQxiKBcICDhAAGIAEGLEDGIMBGIoFwgIREC4YgAQYsQMY0QMYgwEYxwHCAhYQLhiABBhDGMcBGJgFGJkFGIoFGK8BwgIIEC4YgAQYsQPCAgsQABiABBixAxiDAcICCBAAGIAEGLEDwgIKEAAYgAQYFBiHAsICDRAAGIAEGLEDGBQYhwLCAhAQABiABBixAxhDGIMBGIoFwgIFEAAYgATCAg0QABiABBixAxhDGIoFwgIHEAAYgAQYDcICCRAAGIAEGAoYDcICBxAAGIAEGArCAgYQABgWGB7CAggQABgWGAoYHsICBxAuGIAEGBPCAgcQABiABBgTwgIIEAAYgAQYogTCAgUQABjvBcICBhAAGA0YHsICCBAAGAgYDRgemAMQ8QVyDQko4w45zJIHBjQuMTkuMaAH6poB&sclient=gws-wiz-serp , acesso em 07.02.2025.<\/p>\n\n\n\n

BRIGUET, Paulo. Soljen\u00edtsin: O Sobrevivente. Clube de Her\u00f3is. Dispon\u00edvel em https:\/\/paulobriguet.com.br\/clubedosherois , acesso em 1\u00ba.11.2024.<\/p>\n\n\n\n

ESPECIALISTAS denunciam o aparelhamento ideol\u00f3gico da Comiss\u00e3o Interamericana de Direitos Humanos. Dispon\u00edvel em https:\/\/www2.camara.leg.br\/atividade-legislativa\/comissoes\/comissoes-permanentes\/credn\/noticias\/especialistas-denunciam-o-aparelhamento-ideologico-da-comissao-interamericana-de-direitos-humanos , acesso em 06.02.2025.<\/p>\n\n\n\n

FREITAS, Samuel. O Jumento e o Carcar\u00e1 \u2013 Contos<\/em>. Curitiba: Dan\u00fabio, 2024.<\/p>\n\n\n\n

HOROWITZ, David. A Mente Radical \u2013 os planos catastr\u00f3ficos da esquerda woke<\/em>. Trad. Leonardo Castilhone. Campinas: CEDET, 2025. <\/p>\n\n\n\n

HUIZINGA, Johan. Nas Sombras do Amanh\u00e3 \u2013 um diagn\u00f3stico da enfermidade espiritual de nosso tempo<\/em>. Kindle Book, 2017.<\/p>\n\n\n\n

MELLO, Elomar  Figueira. A Era dos Grandes Equ\u00edvocos<\/em> \u2013 M\u00e3o \u2013 de \u2013 Prosa<\/em>. 2\u00aa. ed. Rio Pardo: Casa Brasileira de Livros, 2024.<\/p>\n\n\n\n

PROTOCOLO para Julgamento com Perspectiva Racial.\u00a0 CNJ. Dispon\u00edvel em https:\/\/www.cnj.jus.br\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/protocolo-para-julgamento-com-perspectiva-racial-2.pdf , acesso em 06.02.2025.<\/p>\n\n\n\n

RUDD, Mark. Underground: my life with SDS and the Weathermen. EUA: Kindle Edition, 2009.<\/p>\n\n\n\n

VILELA, Marlice Pinto. Comiss\u00e3o da OEA \u00e9 financiada por ONGs para apoiar agendas de esquerda, aponta pesquisadora. Dispon\u00edvel em https:\/\/www.gazetadopovo.com.br\/vida-e-cidadania\/comissao-oea-financiada-ongs-agendas-esquerda\/ , acesso em 06.02.2025. VITAL, Danilo. N\u00e3o existe crime de inj\u00faria racial contra pessoa de pele branca, diz STJ. Dispon\u00edvel em https:\/\/www.conjur.com.br\/2025-fev-04\/nao-existe-crime-de-injuria-racial-contra-pessoa-de-pele-branca-decide-stj\/, acesso em 05.02.2025.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Sejam dados os cr\u00e9ditos quanto aos neologismos (mnemof\u00f3bico, axiof\u00f3bico e logof\u00f3bico) ao amigo jornalista e escritor, Paulo Briguet. Cf. BRIGUET, Paulo. Soljen\u00edtsin: O Sobrevivente. Clube de Her\u00f3is. Dispon\u00edvel em https:\/\/paulobriguet.com.br\/clubedosherois , acesso em 1\u00ba.11.2024.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> HUIZINGA, Johan. Nas Sombras do Amanh\u00e3 \u2013 um diagn\u00f3stico da enfermidade espiritual de nosso tempo<\/em>. Kindle Book, 2017, pos. 676 \u2013 677.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> STJ, HC 929002, Rel. Min. Og. Fernandes. Dispon\u00edvel em: https:\/\/www.stj.jus.br\/sites\/portalp\/Paginas\/Comunicacao\/Noticias\/2025\/04022025-Racismo-reverso-STJ-afasta-injuria-racial-contra-pessoa-branca-em-razao-da-cor-da-pele.aspx . Acesso em 05.02.2025.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> VITAL, Danilo. N\u00e3o existe crime de inj\u00faria racial contra pessoa de pele branca, diz STJ. Dispon\u00edvel em https:\/\/www.conjur.com.br\/2025-fev-04\/nao-existe-crime-de-injuria-racial-contra-pessoa-de-pele-branca-decide-stj\/, acesso em 05.02.2025.<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> Op. Cit.<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> Apud, MELLO, Elomar  Figueira. A Era dos Grandes Equ\u00edvocos<\/em> \u2013 M\u00e3o \u2013 de \u2013 Prosa<\/em>. 2\u00aa. ed. Rio Pardo: Casa Brasileira de Livros, 2024, p. 172.<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/a> FREITAS, Samuel. O Jumento e o Carcar\u00e1 \u2013 Contos<\/em>. Curitiba: Dan\u00fabio, 2024, p. 79.<\/p>\n\n\n\n

[8]<\/a> Vide PROTOCOLO para Julgamento com Perspectiva Racial.\u00a0 CNJ. Dispon\u00edvel em https:\/\/www.cnj.jus.br\/wp-content\/uploads\/2024\/11\/protocolo-para-julgamento-com-perspectiva-racial-2.pdf , acesso em 06.02.2025.<\/p>\n\n\n\n

[9]<\/a> Cf. ESPECIALISTAS denunciam o aparelhamento ideol\u00f3gico da Comiss\u00e3o Interamericana de Direitos Humanos. Dispon\u00edvel em https:\/\/www2.camara.leg.br\/atividade-legislativa\/comissoes\/comissoes-permanentes\/credn\/noticias\/especialistas-denunciam-o-aparelhamento-ideologico-da-comissao-interamericana-de-direitos-humanos , acesso em 06.02.2025. VILELA, Marlice Pinto. Comiss\u00e3o da OEA \u00e9 financiada por ONGs para apoiar agendas de esquerda, aponta pesquisadora. Dispon\u00edvel em https:\/\/www.gazetadopovo.com.br\/vida-e-cidadania\/comissao-oea-financiada-ongs-agendas-esquerda\/ , acesso em 06.02.2025.<\/p>\n\n\n\n

[10]<\/a> Cf. RUDD, Mark. Underground: my life with SDS and the Weathermen. EUA: Kindle Edition, 2009, \u201cpassim\u201d.<\/p>\n\n\n\n

[11]<\/a> Op. Cit., loc. 3100.<\/p>\n\n\n\n

[12]<\/a> O Festival de Woodstock acontece somente em 18 de agosto de 1969, mas o movimento dos \u201cEstudantes por uma Sociedade Democr\u00e1tica\u201d tem vida longa espraiando-se por toda a d\u00e9cada. N\u00e3o obstante, ao reverso dos Hippies, nada havia de \u201cpaz e amor\u201d.<\/p>\n\n\n\n

[13]<\/a> HOROWITZ, David. A Mente Radical \u2013 os planos catastr\u00f3ficos da esquerda woke<\/em>. Trad. Leonardo Castilhone. Campinas: CEDET, 2025, p. 73.\u00a0 Pesquisando no google aqui no Brasil o retorno de Horowitz parece modesto. O n\u00famero de resultados \u00e9 de 25.000.000, com muitos textos propondo a elimina\u00e7\u00e3o de pessoas brancas por via da viol\u00eancia. Cf. ABOLITION of whiteness\u201d. Dispon\u00edvel em https:\/\/www.google.com\/search?q=Abolition+of+whiteness&sca_esv=8eae7d9849765796&rlz=1C1SQJL_pt-BRBR1077BR1077&biw=1024&bih=607&sxsrf=AHTn8zo2iyT7t5rYNiHFxOlRLIQA8DMQRQ%3A1738970603159&ei=65WmZ-O3CaK85OUPtdiPkQE&ved=0ahUKEwij2c2o2rKLAxUiHrkGHTXsIxI4ChDh1QMIEA&uact=5&oq=Abolition+of+whiteness&gs_lp=Egxnd3Mtd2l6LXNlcnAiFkFib2xpdGlvbiBvZiB3aGl0ZW5lc3NI-WBQAFjsW3AEeAGQAQCYAcoBoAGtHKoBBjAuMjIuMbgBA8gBAPgBAZgCGKAC-hqoAgrCAgcQIxgnGOoCwgINEC4Y0QMYxwEYJxjqAsICBBAjGCfCAgoQIxiABBgnGIoFwgIKEAAYgAQYQxiKBcICDhAAGIAEGLEDGIMBGIoFwgIREC4YgAQYsQMY0QMYgwEYxwHCAhYQLhiABBhDGMcBGJgFGJkFGIoFGK8BwgIIEC4YgAQYsQPCAgsQABiABBixAxiDAcICCBAAGIAEGLEDwgIKEAAYgAQYFBiHAsICDRAAGIAEGLEDGBQYhwLCAhAQABiABBixAxhDGIMBGIoFwgIFEAAYgATCAg0QABiABBixAxhDGIoFwgIHEAAYgAQYDcICCRAAGIAEGAoYDcICBxAAGIAEGArCAgYQABgWGB7CAggQABgWGAoYHsICBxAuGIAEGBPCAgcQABiABBgTwgIIEAAYgAQYogTCAgUQABjvBcICBhAAGA0YHsICCBAAGAgYDRgemAMQ8QVyDQko4w45zJIHBjQuMTkuMaAH6poB&sclient=gws-wiz-serp , acesso em 07.02.2025. Usando a express\u00e3o em portugu\u00eas o retorno \u00e9 de 121.000 resultados. Cf. ABOLI\u00c7\u00c3O da branquitude. Dispon\u00edvel em https:\/\/www.google.com\/search?q=aboli%C3%A7%C3%A3o+da+branquitude&rlz=1C1SQJL_pt-BRBR1077BR1077&oq=&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUqCQgAECMYJxjqAjIJCAAQIxgnGOoCMgkIARAjGCcY6gIyCQgCECMYJxjqAjIPCAMQLhgnGMcBGOoCGNEDMgkIBBAjGCcY6gIyCQgFECMYJxjqAjIJCAYQIxgnGOoCMgkIBxAjGCcY6gLSAQkyNzAwajBqMTWoAgiwAgHxBUqONZ5FSBKv&sourceid=chrome&ie=UTF-8 , acesso em 07.02.2025.<\/p>\n\n\n\n

[14]<\/a> HOROWITZ, David. A Mente Radical \u2013 os planos catastr\u00f3ficos da esquerda woke<\/em>. Trad. Leonardo Castilhone. Campinas: CEDET, 2025, p. 77 \u2013 78.<\/p>\n\n\n\n

[15]<\/a> Op. Cit., p. 79.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00c9 fato que vivemos hoje sob o imp\u00e9rio de um sistema mnemof\u00f3bico, axiof\u00f3bico e logof\u00f3bico (com permiss\u00e3o para o emprego desses tr\u00eas neologismos). Grassa uma profunda avers\u00e3o \u00e0 mem\u00f3ria e o cultivo da mentira hist\u00f3rica sem pudores. Igualmente uma avers\u00e3o e ataque aos valores e \u00e0 virtude. 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